Η Αρχαιολογική Υπηρεσία δεν εγκρίνει την χωροθέτηση του καταφυγίου αδέσποτων ζώων συντροφιάς στον Αλέξανδρο
Με έγγραφό της προς το Δήμο Λευκάδας (Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών – Τμήμα Εκτέλεσης Έργων και Μελετών) η Εφορεία Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδας εκφράζει την αντίθεσή της και δεν εγκρίνει την χωροθέτηση του καταφυγίου αδέσποτων ζώων συντροφιάς, στην αρχικά προτεινόμενη από τη δημοτική αρχή θέση «Κανάλι» της κοινότητας Αλεξάνδρου.
Συγκεκριμένα στο από 10-11-2020 έγγραφό της αφού ανακαλεί την ισχύ του από 10-04-2020 πρότερου εγγράφου της, με το οποίο είχε αρχικά γνωμοδοτήσει θετικά για τη δημιουργία του καταφυγίου στην συγκεκριμένη θέση, σημειώνει:
«Όπως προέκυψε από τον έλεγχο των στοιχείων του φακέλλου διαπιστώθηκε ότι εκ παραδρομής δεν έγινε αντιληπτό πως το ακίνητο στο οποίο προτίθεστε να κατασκευάσετε το καταφύγιο αδέσποτων ζώων συντροφιάς βρίσκεται στο όριο της ζώνης προστασίας της Κόκκινης Εκκλησιά (ΦΕΚ 137/Β/2.3.94).
Το τοπογραφικό σκαρίφημα με τη ζώνη προαστασίας της Μονής της Κόκκινης Εκκλησιάς
Ως εκ τούτου ανακαλείται η ισχύς του από 10-04-2020 με αριθ. πρωτ. 1346 εγγράφου μας. Κατά συνέπεια η Υπηρεσία μας δεν εγκρίνει την χωροθέτηση του καταφυγίου στη συγκεκριμένη θέση».
Και γιατί υπάρχουν αδέσποτα ζώα??? Εφ όσον ο μηχανισμός παραγωγής ( δημιουργίας ) αδεσπότων έχει περιγραφεί απ το κράτος, και είναι όταν στο κάθε ζώο προσδίδεται η ιδιότητα του παιχνιδιού απ αυτό που το αποκτά.
Στην Λευκάδα βέβαια υπάρχει πρόσθετα και ο μηχανισμός της παράνομης κονομισιάς με τα αδέσποτα μοσχάρια. Και εδώ το περίεργο κράτος που επιθυμεί μεταξύ των άλλων και την φορολογική τάξη δεν ξέρει τίποτα. Και το παραπάνω περίεργο είναι ότι απ τα μοσχάρια της παράνομης κονομισιάς ορισμένα είναι και νόμιμα επιδοτούμενα σημαδεμένα. Εδώ υπάρχει ένα σχήμα λογικό του παραλόγου.
Το κράτος ξέρει ότι την δεκαετία του 2010 δαπάνησε χρήματα- και ίσως δαπανά – για την πρόληψη και προστασία των πολιτών απ την επανεμφάνιση της λύσσας , η οποία λύσσα είχε εξαφανισθεί το 1984 απ την Ελλάδα. Και έτσι το όλο σχήμα των αδέσποτων ζώων ( που είναι και πιθανοί φορείς λύσσας ) γίνεται ακόμα ώς γοητευτικότερο σενάριο για θέατρο του παραλόγου. Πλέον το να ερευνώνται και περιοχές στις οποίες θα δημιουργηθούν μάντρες – δήθεν καταφύγια- αδέσποτων ζώων είναι παραπάνω μια κρατική και διοικητική εκδοχή ώστε το παράλογο θεατρικό σενάριο να γίνει ακόμα ποιό παράλογο. Και θα χρειάζονται κινηματογραδ=φικές ηλεκτρονικές σύγχρονες τεχνικές – οι τεχνικές του θεάτρου δεν θα επαρκούν- για να αποδοθεί και να περιγραφεί η πραγματικότητα που θέλει να οργανωθεί μέσω της δημιουργίας καταφυγίου αδέσποτων ζώων. Και ώς συνήθως γίνεται μέσω της δημιουργίας των καταφυγίων αδεσπότων ζώων , θα νομιμοποιηθούν τα αδέσποτα ζώα, ώς κοινωνική παράμετρο και με βάση κρατικές διοικητικές και μάλιστα επιστημονικές νόρμες.
Πολύ περίεργες απόψεις κοινωνικής , οικονομικής, φορολογικής, πολιτικής τάξης απόψεις μπολιάζονται ώς λειτουργική κράτους και κοινωνίας και μάλιστα με αναπτυξιακό οίστρο και στόχευση!!
Μια και ο πυρήνας της κοινωνικής τάξης και ανάπτυξης επιδιώκεται να ανιχνεύεται , και να συνδέεται, με την ύπαρξη ζώων σκυλιών γατών μοσχαριών κλπ αδέσποτων.
Να ετοιμαστούν οι κρατικές υπηρεσίες και οι ερευνητικές κρατικές επιστημοσύνες να συμπεριλάβουν και ώς βασικά κριτήρια ( δείκτη) ανάπτυξης και το πλήθος των αδέσποτων ανεπιτήρητων ζώων στην επικράτεια. Και για τις επί μέρους ταξινομήσεις ( είδος ζώων, ράτσες του είδους, πλήθος, κλπ ) , να εκπονούνται και επιστημονικές διατριβές.
Να πάνε στα Λεγαραινά Αττικής ( η καλύτερη παραλία και οικισμός στην Αττική ) να φκιάξουν καταφύγιο αδέσποτων ζώων, εκεί κοντά που μετακομίζει ο αρχηγός του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης κος Τσίπρας.
Στην Ελλάδα όποιος λάβει μέρος στο γκουβέρνο ( gov.gr η νέα εκδοχή) δεν αφήνει τις ευκολίες και τα ωφέλη που προέρχονται κοινωνικά συνολικά απ το κυβερνητικό χερούλι και το σομπόσο ( λα’ι’κή έκφραση για τα κυβερνητικόκρατικοπολιτικά κομματικά συνολικά στο διηνεκές συμπόσια.
Το μέλι αυτό του gov.gr δεν τελειώνει ποτέ, και η χρονιές να μην πάνε καλά από ανθοφορία , το μελίσσι αυτό ( των κομματικοκρατικοπολιτικών ) δεν μένει ποτέ ατά’ι’στο. Εξασφαλίζει τροφή – δεν θέλει τά’ι’σμα με ζάχαρι- για την αυτοαναπαγωγή του .. άσχετα αν δεν παράγει μέλι για κατανάλωση πλατύτερη.
Αλλά το gov.gr είναι μελίσσι αγαπημένο και κληρονομικόσχεσιακά κοινωνικά διακομματικό οικογενειακά αγιασμένο με νερό του Ιορδάνη ποταμού ( απ αυτό που βαφτίστηκε ο Ιησούς Χριστός) και ανέσπερο φώς απ τα Ιεροσόλυμα ( απ τον Πανάγιο τάφο ) , που ώς ανέσπερο το βλέπει μόνο το gov.gr .. δεν μπορούν να το δούν οι άλλοι πολίτες παρά μόνο αν το gov.gr το δώσει- όπως το δίνει στο Άγιο Πάσχα στην Ανάσταση , και μαζί αφήνει και κάνα κοκορέτσι ή οβελία για να δοκιμάσουν οι πολίτες. Αλλά ώς εκεί.. γιατί παραπέρα αν συνεχίσει δεν θάναι ανέσπερο για την προνομία μυστικής και μυστικιστικής θεασής του απ το gov.gr.
Δηλαδή τι θέλουμε οι πολίτες να μετάσχουμε στις μυστικιστικές κομματικόπολιτικοκρατικόκυβερνητικές προνομίες , και τότε θα έχανε το νοημά του το gov, gr ώς εκδοχή γενικευμένης ηλεκτρονικοποίησης του Γκουβέρνου??