Από την εκδήλωση τιμής που διοργάνωσε η Νομαρχιακή Επιτροπή Λευκάδας-Πρέβεζας και Άρτας του ΚΚΕ για τον πάνω από εφτά δεκαετίες πρωτοπόρο κομμουνιστή Κώστα Κολυβά (Μπερδεμπέ) | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News

Από την εκδήλωση τιμής που διοργάνωσε η Νομαρχιακή Επιτροπή Λευκάδας-Πρέβεζας και Άρτας του ΚΚΕ για τον πάνω από εφτά δεκαετίες πρωτοπόρο κομμουνιστή Κώστα Κολυβά (Μπερδεμπέ)

Με μια λιτή εκδήλωση, όπως άρμοζε στον μπάρμπα Κώστα, παρουσία δεκάδων κομμουνιστών όλων των ηλικιών, φίλων και μελών της ΚΝΕ, αντιστασιακών, συχωριανών του και συγγενών, η Νομαρχιακή Επιτροπή Λευκάδας-Πρέβεζας και Άρτας του ΚΚΕ τίμησε την Κυριακή το βράδυ, στην πόλη της Λευκάδας, τον πρωτοπόρο, για πάνω από εφτά δεκαετίες, κομμουνιστή Κώστα Κολυβά (Μπερδεμπέ) και στο πρόσωπό του όλους εκείνους τους κομμουνιστές, ζωντανούς και νεκρούς, που πάλεψαν, μάτωσαν, και αρκετοί απ” αυτούς συνεχίζουν να αγωνίζονται μέσα από τις γραμμές του Κόμματος για μια άλλη κοινωνία, χωρίς εκμετάλλευση και καταπίεση.

Η ιστορία του μπάρμπα Κώστα είναι συνυφασμένη με την σύγχρονη ιστορία της Λευκάδας, τα τελευταία εβδομήντα χρόνια. Έδωσε μέσα από τις γραμμές του ΚΚΕ το παρών σ” όλους τους αγώνες του λαϊκού κινήματος του τόπου μας. Αντρώθηκε μέσα στην ηρωική γενιά της Εθνικής Αντίστασης και του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, σε μια εποχή που οι κομμουνιστές θυσίαζαν και τη ζωή τους ακόμη για το δίκιο του λαού. Γι” αυτό συνεχίζει ακόμη και σήμερα, παρόλα του τα χρόνια, να βάζει ψηλά τον πήχη των απαιτήσεων.

Στην εκδήλωση, μίλησε, παραθέτοντας λεπτομερή βιογραφικά στοιχεία για τον μπάρμπα – Κώστα (μπορούν να διαβαστούν μαζί με την ομιλία πιο κάτω), ο Κώστας Κωτσαντής, μέλος της Επιτροπής Περιοχής Βορειοδυτικής Ελλάδας του ΚΚΕ. Χαιρετισμό απηύθυνε εκ μέρους της ΝΟ ΚΝΕ Λευκάδας η Ευτυχία Καραβασίλη, δίνοντας την υπόσχεση πως τα μέλη και οι φίλοι της ΚΝΕ θα συνεχίσουν αταλάντευτα τον αγώνα του.

Η εκδήλωση έκλεισε με αντάρτικα τραγούδια.

******************************************************************************************************************

Αγαπητοί σύντροφοι και συντρόφισσες

Η ΝΕ Λευκάδας-Πρέβεζας και Άρτας του ΚΚΕ, τιμά σήμερα με αυτή τη λιτή εκδήλωση το σ. Κώστα Κολυβά, το σ. Μπερδεμπέ.

Στο πρόσωπο του, στο πρόσωπο του αταλάντευτου και αφοσιωμένου για πάνω από εφτά δεκαετίες πρωτοπόρου κομουνιστή, τιμούμε την ηρωική γενιά της εθνικής μας αντίστασης και του ΔΣΕ. Όλους εκείνους τους συντρόφους, ζωντανούς και νεκρούς που πάλεψαν, μάτωσαν, έδωσαν άλλοι τη ζωή τους και αρκετοί από αυτούς συνεχίζουν και σήμερα να αγωνίζονται μέσα από τις γραμμές του ΚΚΕ για μια άλλη κοινωνία, χωρίς εκμετάλλευση και καταπίεση, για την σοσιαλιστική – κομουνιστική κοινωνία.

Ο σ. Κώστας δεν λείπει από κανένα κάλεσμα μικρότερο ή μεγαλύτερο του κόμματος. Πάντα είναι μπροστά, στη πρώτη τη γραμμή.

Στο πρόσωπό του σκύβουμε ευλαβικά το κεφάλι. Τιμάμε μια ολόκληρη γενιά κομμουνιστών, που σφράγισαν ανεξίτηλα την ιστορία του ΚΚΕ, του λαϊκού κινήματος.

Ο σ. Κώστας είναι γέννημα του ΚΚΕ.

Το ΚΚΕ και οι ηρωικοί αγώνες του τον καταξίωσαν στη Λευκάδα και όπου πέρασε. Τον εκτιμούν, όχι μόνο οι κομουνιστές και οι κομουνίστριες αλλά και η πλειοψηφία των λαϊκών στρωμάτων της Λευκάδας, που δεν ταυτίζεται με την ιδεολογία του κόμματος μας. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που ακούστηκε να λέει κάποιος, σε ανύποπτο χρόνο, και επαναλαμβάνουν και πολλοί άλλοι: «Αν έχω γνωρίσει κάποιον που η ζωή του ολόκληρη συμβάδισε και συμβαδίζει με την ιδεολογία του, αυτός είναι ο μπάρμπα Κώστας». Γεγονός που τιμά τον σ. Κώστα και το κόμμα του, το τιμημένο ΚΚΕ.

Ο σ. Κώστας υπάρχει ως πρωτοπόρος γιατί είναι κομουνιστής. Μόνο αυτή η ιδιότητα, μπορούσε να του δώσει όσα του έδωσε. Μόνο αυτή μπορούσε να τον κρατήσει στη πρώτη γραμμή, για πάνω από 70 χρόνια, συνεχή δράση.

Ολόκληρη η ζωή του σ. Κώστα ταυτίζεται με την πορεία του ΚΚΕ.

Αποτελεί φωτεινό φάρο, ειδικά στις σημερινές συνθήκες, που η αστική τάξη με την ιδεολογία και πολιτική της, κάνει ότι περνά από το χέρι της για να κυριαρχήσει η μοιρολατρία, ο φόβος στα λαϊκά στρώματα, για να περάσει ανώδυνα η βάρβαρη πολιτική της.

Η αστική τάξη και τα κόμματα της, οι κάθε είδους μηχανισμοί της γνωρίζουν καλά τη λαϊκή δύναμη, όταν αυτή οργανωμένη παλέψει ενάντια στους εκμεταλλευτές της.

Για αυτό και κύριος αντίπαλός της είναι ένα κίνημα χειραφετημένο, ταξικά προσανατολισμένο, σε κατεύθυνση ρήξης και ανατροπής, σύγκρουσης με το σύνολο αυτής της πολιτικής.

Στήριγμα σε αυτή της την προσπάθεια είναι η βοήθεια που λιγότερο η περισσότερο διακριτικά της παρέχει ο οπορτουνισμός, η εργατική αριστοκρατία, η αριστερά της διαχείρισης και του ρεαλισμού.

Προϋπόθεση είναι ο αντικομουνισμός ακόμη και σήμερα, ο αντισοβιετισμός.

Ο σ. Κώστας πολέμησε αυτή την πολιτική, όπως και να εκφραζόταν σε κάθε περίοδο.

Έγινε συνώνυμη η ζωή του με την πάλη των τάξεων, από τον αγώνα του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ, μέχρι και σήμερα.

Δεν λύγισε ποτέ. Ούτε στις πιο σκληρές στιγμές της. Τις διώξεις, τις φυλακίσεις τα εκτελεστικά αποσπάσματα, όπου οδηγήθηκαν χιλιάδες παιδιά του ΚΚΕ, χιλιάδες αγωνιστές.

Άνθρωπος βαθιά λαϊκός ο σ. Κώστας, έμεινε προσηλωμένος στο δίκιο του λαού και πάλεψε για αυτό με κάθε μέσο και σε όλες τις συνθήκες. Όχι μόνο δεν μετάνιωσε για το δρόμο που επέλεξε, αλλά επαναλαμβάνει και σήμερα ότι τον ίδιο δρόμο θα ακολουθούσε ξανά αν αυτό μπορούσε να γίνει.

Γιατί γνωρίζει ότι δεν έχει κάνει λάθος.

Γιατί γνωρίζει ότι η ζωή ομορφαίνει περισσότερο, και ότι η ανθρώπινη υπόσταση καταξιώνεται μόνο στον αγώνα, για την αλλαγή της κοινωνίας.

Μπροστάρης σε όλη του τη ζωή. Και τότε που το κόμμα μας, χτυπήθηκε από μέσα, στο όνομα της ανανέωσης, που σήμαινε την προσαρμογή του ΚΚΕ στο σύστημα.

Στα δύσκολα χρόνια των αντεπαναστάσεων, όταν η αστική τάξη γελούσε ικανοποιημένη γιατί νόμιζε ότι ξέμπλεξε με το φάντασμα του κομουνισμού. Ενώ οι πρόθυμοι αριστεροί της φίλοι έψαχναν να βρούνε το νέο επαναστατικό υποκείμενο εκείνος και χιλιάδες άλλοι κράτησαν τη σημαία ψηλά, με βαθιά την πεποίθηση ότι το πισωγύρισμα είναι προσωρινό. Ότι ο σοσιαλισμός είναι η μόνη διέξοδος απέναντι στην καπιταλιστική βαρβαρότητα.

Οι ζευγάδες φεύγουν, αλλά η σπορά μένει, έλεγε ο σ. Χ. Φλωράκης, ο οποίος φιλοξενήθηκε κατά διαστήματα στο σπίτι του σ. Κώστα. Όπως και πολλά άλλα ανώτατα στελέχη της τότε ηγεσίας του κόμματος. Και είναι πράγματι έτσι. Η σπορά φουντώνει, δίνει καρπούς. Η ισχυροποίηση του ΚΚΕ, η ανασύνταξη του κινήματος, το δυνάμωμα του ΠΑΜΕ, της ΠΑΣΥ, της ΠΑΣΕΒΕ, του ΜΑΣ, της ΟΓΕ, θα δημιουργήσουν τη λαϊκή στρατιά, που θα αλλάξει τους συσχετισμούς δύναμης, ως το επίπεδο της εξουσίας. Θα διεκδικήσει και θα επιβάλλει ανάπτυξη με κριτήριο τις λαϊκές ανάγκες.

Γιατί όταν υπάρχει μια πρωτοπορία, που ακολουθεί τα βήματα του σ. Κώστα, τα βήματα των παλιών αγωνιστών, έτοιμη και αποφασισμένη, η λαϊκή ανταπόκριση θα έρθει.

Στη συνέχεια παραθέτουμε βιογραφικά στοιχεία του σ. Κώστα που επιβεβαιώνουν περίτρανα όσα προαναφέραμε.

Ο μπάρμπα Κώστας γεννήθηκε το 1920 στον οικισμό Κολυβάτα Αλεξάνδρου. Ήταν το πρώτο από τα τρία παιδιά μιας φτωχής αγροτοκτηνοτροφικής οικογένειας. Έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή με το κίνημα το 1942. Σημαντικό ρόλο σ” αυτό έπαιξε ο θρυλικός Λευκαδίτης κομμουνιστής Σταθιός (Στάθης Ζαβιτσάνος).

Ο Σταθιός που ήταν εξόριστος στη Φολέγανδρο, είχε καταφέρει τότε, με τη σύγχυση που επικράτησε κατά το σπάσιμο του αλβανικού μετώπου, να δραπετεύσει και έρχεται στην Λευκάδα το Μάη του 1941. Ήταν παράνομος και κρυβόταν μέσα στην πόλη και στα χωριά. «Ύστερα από τις επαφές που είχε, σχημάτισε τη γνώμη ότι πρώτα έμπαινε καθήκον να οργανωθεί το ΚΚ και να οπλιστεί με ιδεολογικό και εθνικό πρόγραμμα. Δεύτερος σκοπός ήταν το άπλωμα της επιρροής του Κόμματος σ’ όλα τα στρώματα του λαού και η καθοδήγηση του και ενότητά του σ’ ένα εθνικό μέτωπο. Είχε τη σωστή άποψη, ότι χωρίς ένα γερά οργανωμένο κόμμα, δεν θα μπορούσε να προκόψει ο εθνικός αγώνας…», αναφέρει για τον ερχομό του Σταθιού στη Λευκάδα ο Ζώης Κουτσαύτης στο βιβλίο του «Η Εθνική Αντίσταση στη Λευκάδα (Ιταλική και Γερμανική Κατοχή)».

Έτσι λοιπόν ο Σταθιός συναντά και τον σ. Κώστα το Μάρτη του 1942. Του προτείνει να οργανωθεί στο ΕΑΜ (Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) που είχε ήδη ιδρυθεί από τα τέλη του 1941 και είχε πυρήνες σε πολλά χωριά. Τον στέλνει στον υπεύθυνο του ΕΑΜ στα Κολυβάτα, που ήταν ο Γιώργος Κατσαρός (Καραγιάννης), ο οποίος πιάστηκε αργότερα, το Φλεβάρη του 1944, στις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των Γερμανών στη Λευκάδα, μετά από μπλόκο στο χωριό του και εκτελέστηκε την Μεγάλη Παρασκευή του ’44 μαζί με 119 άλλους Έλληνες πατριώτες στο Αγρίνιο.

Στην αρχή εκτελούσε χρέη συνδέσμου της ΕΑΜικής οργάνωσης. Μία από τις πρώτες του αποστολές ήταν να πάει στην Καρυά για να βρει τον Λευτέρη τον Γλένη, με την προφορική εντολή «να στείλει τα βιβλία στην Νικιάνα». Αργότερα θα καταλάβαινε ο μπάρμπα Κώστας, ότι «τα βιβλία» ήταν στην πραγματικότητα οι αντάρτες, που έπρεπε να φύγουν σε κάποια αποστολή. Μια άλλη φορά πηγαίνοντας με γραπτό σημείωμα στην Κατούνα να συναντήσει το Γιώργο το Λογοθέτη παραλίγο να πέσει πάνω στους Ιταλούς που είχαν καταλάβει το νησί από την 1η του Μάη του 1941.

Χρονικά κάπου εκεί μπαίνει και στο Κόμμα, το ΚΚΕ. Στα γεγονότα της Βαυκερής – Εγκλουβής στα τέλη Ιούλη του 1943, που καθοδηγούσε το κομματικό Γραφείο και ο εφεδρικός ΕΛΑΣ και όπου οι Ιταλοί καραμπινιέροι του Γκρόσι αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν, ήταν στον εφεδρικό ΕΛΑΣ Αλεξάνδρου που έτρεξε για ενίσχυση, χωρίς όμως να χρειαστεί να επέμβει, μετά την συνθηκολόγηση των Ιταλών.

Κάνει προσπάθειες να περάσει μαζί με τον Γιώργο Κολυβά (Κολονέλο) στον μόνιμο ΕΛΑΣ, όπου βρίσκονταν τότε και πολύ άλλοι Λευκαδίτες, αλλά δεν έγινε τελικά κατορθωτό.

Πριν από τη Μάχη της Λευκάδας βρισκόταν με τον εφεδρικό ΕΛΑΣ για κάνα μήνα στον Αη Δονάτο, στην Εγκλουβή. «Σκότωναν τα στελέχη μας» λέει ο μπάρμπα Κώστας και ότι η μάχη έγινε «για να αφοπλιστούν» οι Ράλληδες. Είναι γεγονός ότι αυτό συνέβαινε και ακόμη ότι, ιδιαίτερα τα κοντινά ΕΑΜοκρατούμενα χωριά, Εγκλουβή, Βαυκερή, Αλέξανδρος, Πλατύστομα μαστίζονταν κυριολεκτικά από τις επιδρομές, το πλιάτσικο, τις απειλές και τις ενοχλήσεις των «οπλαρχηγών» της Δεξιάς με αποτέλεσμα οι ντόπιοι να μην μπορούν να καλλιεργήσουν την περιουσία τους, ούτε να μαζέψουν τη σοδειά.

«Η μάχη έλεγαν ότι θα γίνει», λέει ο μπάρμπα Κώστας, και ότι δεν θα πρέπει κανείς να προβεί σε αντίποινα στα χωριά που θα μπαίναμε. «Κοντεύουν οι μέρες… ψιθυρίζονταν. Αυτοί βρίσκονταν απέναντι από τον Αη Δονάτο και έριχναν που και που καμιά τουφεκιά. Το πρωί, στις 16 Ιούνη του ’44 έγινε η επιχείρηση. Τους βγάλαμε… Μπήκαμε στον Αη Λιο. Εγώ δεν μπήκα. Είμαστε σε άλλη ομάδα 28-30 άτομα. Οι περισσότεροι ήταν Κεφαλονίτες που είχαν έρθει με τον καπετάν Φουρτούνα και ένας, από το Θιάκι, ο Γιώργος Κουτσουβέλης. Στην ομάδα μου ντόπιοι ήταν ο δάσκαλος Χρήστος Βλάχος, η Τζαβέλαινα, ο άντρας της (Τζαβέλας) και ο Σταυράκης (Σταύρος Βρεττός) -συχωριανός μου από τα Κολυβάτα- που σκότωσαν αργότερα μετά τη μάχη οι συνεργάτες των Γερμανών. Μας έδωσαν έναν ντόπιο σύνδεσμο, Αηλιώτη, για να μας πάει κοντά και να τους βγάλουμε. Μας πρόδωσε όμως, έφυγε τη νύχτα, και τους είπε που βρισκόμαστε. Δεχτήκαμε επίθεση. Άρχισαν να χτυπάνε και οι Γερμανοί, που τους κάλεσαν σε βοήθεια, με τους όλμους. Οι περισσότεροι διαλύθηκαν. Μείναμε εγώ, ο Γιώργος Κουτσουβέλης που κρατούσε το οπλοπολυβόλο, η Τζαβάλαινα με τον άντρα της και ο Χρήστος Βλάχος. Ο Γιώργος είχε το οπλοπολυβόλο δεν μπόρεσε να το χρησιμοποιήσει, έπαθε εμπλοκή και αχρηστεύτηκε, το πέταξε. Τους κρατούσαμε με τα λιανοτούφεκα…»

Εκεί τραυματίστηκε σοβαρά στο χέρι. Το έδεσε πρόχειρα με μια πετσέτα. Τον βοήθησε και ο Γιώργος, ο Θιακός. Οι άλλοι είχαν σκορπίσει στον πανικό που ακολούθησε. Έχανε πολύ αίμα. Βγήκε με τα χίλια ζόρια στον Αη Δονάτο. Εκεί ήταν ο γιατρός ο Γληγόρης με κάποιους άλλους τραυματίες (Σεραφείμ και έναν Κεφαλονίτη). Τους άλλους τραυματίες που ξέμειναν τους έσφαξαν όλους. Τον περνάν στο Δρυμώνα. Πάνω σε μια σκάλα τον κατέβασαν στην παραλία στο Καλαμίτσι μήπως μπορέσουν να φύγουν για Κεφαλονιά. Οι Γερμανοί είχαν κλείσει με καΐκια το νησί. Η φυγή ήταν αδύνατη. Φεύγουν για τον Άγιο Νικήτα και τους πάνε σε ένα σχολειό που χτιζόταν. Οι Γερμανοί μπαίνουν στο χωριό. Τον παίρνουν και τον αφήνουν μέσα σε ένα αμπέλι… Διψούσε… μια γριούλα που περνούσε από κει του πετάει ένα κομμάτι ψωμί. Όταν έφυγαν οι Γερμανοί ήρθαν από το χωριό του και τον πήραν.

Στη συνέχεια ταλαιπωρήθηκε αρκετά με τον τραυματισμό του χεριού του. Δεν στεκότανε, πήγαινε εδώ κι εκεί, από μια πέτσα κρεμότανε, είχε πάθει ζημιά το κόκαλο. Από τη Λευκάδα πηγαίνει στη Βόνιτσα όπου ήταν ένα αναρρωτήριο του μόνιμου ΕΛΑΣ. Δεν το δεχθήκανε λόγω της σοβαρότητας του τραυματισμού του. Τον στείλανε στη Λεπενού, όπου έκατσε κάνα μήνα και μετά πήγε στο Αγρίνιο.

Αργότερα, ο τραυματισμός αυτός θα αποτελέσει σημαντικό παράγοντα για τον καπετάν Γιαννούλη να μην τον πάρει στην ομάδα του, που είχε συγκροτήσει με τους ένοπλους καταδιωκόμενους αγωνιστές της Λευκάδας, όταν πέρασε από το χωριό του, τα Κολυβάτα. Ο μπάρμπα Κώστας του προτείνει να πάει σαν σύνδεσμος. Ο θρυλικός καπετάνιος της Λευκάδας, ο Πάνος Γιαννούλης, δεν τον δέχτηκε, ήθελε ετοιμοπόλεμους, άντρες που να μπορούν να κρατούν τουφέκι. Δύσκολοι βλέπετε οι καιροί.

Μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας και εξαιτίας της τρομοκρατίας και των διωγμών σε βάρος των αγωνιστών που συμμετείχαν στο ΕΑΜικό κίνημα ο Γιαννούλης αναγκάζεται να ξαναβγεί στην παρανομία. Συγκροτεί και πάλι μαζί με μερικούς ακόμη διωκόμενους συντρόφους του ομάδα παράνομων αγωνιστών που μεγαλώνει με τον καιρό και το 1947 είναι μια αξιόλογη μονάδα του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ) στη Λευκάδα. Την περίοδο 1946-1947 ιδρύεται το Αρχηγείο Ξηρομέρου – Λευκάδας του ΔΣΕ με αρχηγό τον ίδιο.

Στις αρχές του 1947 το μεγαλύτερο τμήμα της ομάδας του Γιαννούλη περνά στο Ξηρόμερο, κατόπιν εντολής του Γενικού Αρχηγείου του Δημοκρατικού Στρατού, με σκοπό τη δημιουργία αντάρτικου κινήματος στην περιοχή. Το τμήμα Γιαννούλη ενώθηκε με μια μικρή ομάδα που βρίσκονταν εκεί. Οι αντάρτες έχουν να αντιμετωπίσουν απαρχής ισχυρές δυνάμεις του κυβερνητικού στρατού ΜΑΥδες και χωροφύλακες. Κοντά στο χωριό Παλιάμπελα συγκρούονται με τις δυνάμεις αυτές, όπου συλλαμβάνεται αιχμάλωτος ο σύνδεσμος τους με το Γενικό Αρχηγείο του ΔΣΕ, ο οποίος υποκύπτοντας στα βασανιστήρια αποκαλύπτει στον εχθρό όλο το σχέδιο δράσης των ανταρτών. Οι αντάρτες υποχρεώνονται να χωριστούν σε μικρές ομάδες, από τις οποίες η μία ξαναπέρασε στη Λευκάδα, ενώ οι άλλες παρέμειναν στην Ακαρνανία. Μια από αυτές υπό τον Γιαννούλη, στην προσπάθειά της να αποφύγει ένα κυβερνητικό απόσπασμα, έφτασε στο Άκτιο (Πούντα) και πρόβαλε άμυνα μέχρι τέλους. Ο Γιαννούλης έχασε τη ζωή του στην τελική προσπάθεια να διαφύγει με καΐκι. Μαζί του ήταν τότε οι συγχωριανοί του μπάρμπα Κώστα -Αλεξανδρίτες- Τάσος Μανωλίτσης (τραυματίστηκε, στο μηρό του δεξιού ποδιού του όπου σφηνώθηκαν δύο δεσμίδες με 38 σφαίρες) και ο ανηψιός του Γιώργος Μανωλίτσης, που αιχμαλωτίστηκαν. Το τμήμα αποδεκατίστηκε. Μαζί με τον Γιαννούλη πέρασαν στην ιστορία και οι συναγωνιστές του, που τα κεφάλια τους κρεμάστηκαν στο Πεντοφάναρο της Λευκάδας για να τρομοκρατηθεί ο κόσμος. Αυτά ήταν τα κεφάλια του δάσκαλου Θερμού, Παπαδόπουλου Ζώη, του Μίνου Κώστα, Κοντογιώργη Γιάννη, Ζακυνθινού Κώστα, του Αλεξανδρίτη Μανωλίτση Τάσου του Θωμά και του Παπλαγιάννη Νίκου. Το λαϊκό κίνημα του νησιού θα πρέπει κάποτε να βάλει στις προτεραιότητές του την ανέγερση ενός μνημείου για τους ηρωικούς νεκρούς του ΔΣΕ.

Να πως περιγράφει σε γραπτό του ο Τάσος Μανωλίτσης τις τελευταίες στιγμές με τον καπετάνιο Πάνο Γιαννούλη μετά τη μάχη στην Πούντα όπου και διαλύθηκε η ομάδα τους:

«… Στην προσπάθειά μας να αποφύγουμε τους διώκτες μας ο Πάνος Γιαννούλης, εγώ και ο ανιψιός μου ο Γιώργος πέσαμε στη θάλασσα έχοντας τον Γιώργο πάνω σε μια σχεδία από καλάμια, επειδή δεν ήξερε μπάνιο. Μετά από 17 ώρες, κι ενώ παρά λίγο να πνιγούμε, πέσαμε πάνω σε κυβερνητικά αποσπάσματα. Στην άνιση συμπλοκή που ακολούθησε σκοτώθηκε ο Πάνος Γιαννούλης, εγώ τραυματίστηκα και μαζί με τον ανιψιό μου Γιώργο πιαστήκαμε αιχμάλωτοι…»

Με τη διάλυση των κομματικών οργανώσεων περνάει στην ΕΔΑ μαζί με άλλους συχωριανούς του, όπου και συμμετέχει σε όλες τις εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις και πορείες Ειρήνης της εποχής εκείνης. Στις 14 Μάη 1964 ανεβαίνει στην Αθήνα, και εκπροσωπεί την Λευκάδα μαζί με άλλους Λευκαδίτες που έμεναν εκεί, στη δεύτερη μεγάλη Μαραθώνια πορεία από τον Τύμβο του Μαραθώνα στο Πεδίον του Αρεως, που είχε γίνει με τη συμμετοχή πολλών χιλιάδων φίλων της ειρήνης.

Την εποχή εκείνη διατηρούσε ένα μικρό μπακάλικο στα Κολυβάτα. Για τη δράση του δέχονταν καθημερινά τα αστυνομικά όργανα, τους χωροφύλακες που έδρευαν στο γειτονικό οικισμό, τον Αλέξανδρο. Έπεφταν βροχή οι μηνύσεις.

Στη δικτατορία του ’67 οι συνταγματάρχες τον θυμήθηκαν. Πλούσια τα στοιχεία στον φάκελό του. Τον πιάσανε στους Σκάρους, στις 29 Απρίλη του ’67, όπου έβοσκε τα γίδια. Ο σταθμάρχης του αστυνομικού τμήματος μαζί με έναν χωροφύλακα και δύο συχωριανούς του ΤΕΑτζήδες (από τον Αλέξανδρο). Αποτελούσε απειλή για το καθεστώς. Ανέβηκαν μέχρι το βουνό. Τον διέταξαν να πετάξει ένα τσεκουράκι που είχε μαζί του για τις ανάγκες των ζώων, τον έδεσαν και τον πήγαν στον αστυνομικό σταθμό του Αλεξάνδρου και από εκεί στην Καρυά. Δεν τον πέρασαν από το χωριό του, από μονοπάτια πήγαιναν, ούτε τον άφησαν να πάει μέχρι το σπίτι για ν” αλλάξει ρούχα, παρά τις παρακλήσεις του. Έτρεχε μετά η θειά Θοδώρα, η γυναίκα του, να του πάει μια αλλαξιά ρούχα.

Φορτώθηκε μαζί με δεκάδες άλλους Λευκαδίτες αγωνιστές σε ένα οχηματαγωγό, που μετά από πολλές στάσεις τους έβγαλε στα Γιούρα. Είχε πιάσει Μάης και έκατσε μέχρι τον Σεπτέμβρη στα Γιούρα. Μετά στο Λακί Λέρου. Έκατσε στα ξερονήσια κοντά τρία χρόνια. Απολύθηκε με τους τελευταίους στις 24 Ιούνη του ’70.

Στο Λακί Λέρου τον βρίσκει η διάσπαση του Κόμματος το 1968, όπου ο σ. Κώστας παίρνει καθαρά θέση με την 12 Ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ, διαχωρίζοντας τη στάση του, μαζί με την συντριπτική πλειοψηφία των άλλων εξόριστων, από την αναθεωρητική ομάδα. Πάνω από 90% έδωσαν οι εκλογές στο στρατόπεδο. Ήταν ο σ. Κώστας ένας από τους 905 εξόριστους που υπέγραψε την ιστορική επιστολή διαμαρτυρίας προς το Κομμουνιστικό Κόμμα Ρουμανίας για την βοήθεια που παρείχαν στη διασπαστική ομάδα. Η στάση των συντρόφων στο Λακί Λέρου ήταν αποφασιστικής σημασίας για την πορεία του ΚΚΕ και του λαϊκού κινήματος.

Εκεί ήταν που μπήκαν και οι βάσεις για το στήσιμο της πρώτης μετά το 1958 παράνομης Κομματικής Οργάνωσης στην Λευκάδα. Η σύνδεση έγινε, όντας εξόριστοι ακόμη, από τον παπά Στάθη (Κτενά) και τον Γιώργο Βρεττό (Τσιρίμπα) που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή.

Το στήσιμο της παράνομης οργάνωσης έγινε το 1971 και συμμετείχαν όσοι εξόριστοι υπεράσπισαν το κόμμα μετά τη διάσπαση. Αυτοί ήταν οι: παπά Στάθης, Γιώργος Βρεττός, Φάνης Λογοθέτης, Στάθης Καράμπαλης, Νίκος Καρελής, Αντώνης Μήτσουρας και ο σ. Κώστας.

Με την πτώση της χούντας ο σ. Κώστας μαζί με παλιούς και νέους συντρόφους δίνει τη μάχη για το στήσιμο της ΚΟ Λευκάδας, πλέον σε νόμιμες συνθήκες.

Συνεχίζει και σήμερα να συμμετέχει δραστήρια σε όλες τις υποχρεώσεις που έχει ως μέλος του ΚΚΕ. Κάθε Κυριακή συμμετέχει στο χωριό του στη διακίνηση του Ριζοσπάστη. Δίνει την πρώτη εβδομάδα κάθε μήνα αυξημένη την κομματική του συνδρομή, και γερό κομπόδεμα στις οικονομικές εξορμήσεις. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι την συνδρομή του Μάη την έδωσε στην πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση.

Συμμετέχει σε όλες τις συγκεντρώσεις του κόμματος και του κινήματος εντός και εκτός Λευκάδας. Να θυμίσω τις πρόσφατες παρουσίες του σ. στις κινητοποιήσεις: στο ΚΙΛΕΛΕΡ στη Λάρισα το Μάρτη, στα Γιάννενα τον Απρίλη για τη μη ιδιωτικοποίηση της γαλακτοβιομηχανίας Δωδώνη, στο Άκτιο στις αντιπολεμικές συγκεντρώσεις του κινήματος ειρήνης, στην αγωνιστική υποδοχή του Γιώργου Παπανδρέου στην Λευκάδα, ήταν μπροστά όταν μας επιτέθηκαν τα ΜΑΤ με τα κλομπ και τα δακρυγόνα, και στις απεργιακές συγκεντρώσεις του ΠΑΜΕ και του ΕΚΛ.

Αγαπητοί φίλοι και σύντροφοι,

αυτή τη περίοδο το κόμμα μας μελετά και συζητεί την ιστορία του. Το ΚΚΕ είναι το μοναδικό κόμμα που θεωρεί ως ανάγκη και έχει τις προϋποθέσεις να μελετά επιστημονικά την ιστορία του, και να εκθέτει πρώτα από όλα στην εργατική τάξη τα συμπεράσματα για την ισχυροποίηση της πάλης της.

Η δυνατότητα του ΚΚΕ να μελετά την ιστορία του αποτελεί τρανή απόδειξη της ανάπτυξής του, της ισχυροποίησης του.

Το ΚΚΕ βγάζει συμπεράσματα στην υπερενενηντάχρονη διαδρομή του, με σκοπό να γίνει πιο αποτελεσματική η δράση του, στην οργάνωση της ταξικής πάλης για την κατάργηση της εκμετάλλευσης για το σοσιαλισμό.

Ο επαναστατικός χαρακτήρας κάθε κομουνιστικού κόμματος επιβεβαιώνεται σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες, στο βαθμό που κατορθώνει να αναπτύσσει θεωρία και να επεξεργάζεται πολιτική, με γνώση των νομοτελειών της κομουνιστικής ιδεολογίας και θεμελίωση, πάνω σε αυτές.

Το ΚΚΕ έδωσε σκληρή μάχη σε αυτή την κατεύθυνση, σε διάφορες φάσεις της ιστορίας του. Σε αυτό το γεγονός οφείλεται η διαχρονικότητα και η μακροβιότητα του.

Το ΚΚΕ άντεξε στη δίνη της νίκης της αντεπανάστασης στη Σοβιετική Ένωση και σε κράτη της σοσιαλιστικής οικοδόμησης στην Ευρώπη και την Ασία.

Δεν είναι τυχαία αυτή η αντοχή. Σφυρηλατήθηκε με ιστορικούς δεσμούς αίματος με την εργατική τάξη και τη φτωχή αγροτιά, από την πρώτη στιγμή της ίδρυσης του.

Από τότε έδωσε πολιτικό περιεχόμενο στους εργατικούς αγώνες, ενάντια στην καπιταλιστική εκμετάλλευση.

Πρωτοστάτησε στον ένοπλο αγώνα, ενάντια στη ξένη κατοχή με την αντίσταση του ΕΑΜ–ΕΛΑΣ.

Δύο φορές το Δεκέμβρη του 1944, και στην τρίχρονη περίοδο (1946-1949) του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ), το εργατικό κίνημα και το σύμμαχο αγροτικό, συγκρούστηκαν άμεσα με την αστική εξουσία, την οποία στήριξε η άμεση στρατιωτική ιμπεριαλιστική επέμβαση της Μ. Βρετανίας και στη συνέχεια των ΗΠΑ.

Η πάλη του ΚΚΕ κατά την δεκαετία 1940-1949, με τον μαζικό ένοπλο αγώνα του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, τον κόκκινο Δεκέμβρη του 1944 και το ΔΣΕ αποτελεί την μεγαλύτερη προσφορά του κόμματος μας στην εργατική τάξη και τα φτωχά λαϊκά στρώματα.

Προσφορά μεγάλου μεγέθους, πολιτικής και ηθικής σημασίας, συνιστά η ηρωική πάλη του ΚΚΕ πριν και μετά από το 1949,στα στρατοδικεία, στο εκτελεστικό απόσπασμα, στις φυλακές και στους τόπους εξορίας, στην παρανομία.

Σε συνθήκες ανείπωτων διωγμών το ΚΚΕ διατήρησε ζωντανούς τους δεσμούς του με την εργατική τάξη και τα λαϊκά στρώματα των πόλεων και της υπαίθρου.

Παρά την δεξιά παρέκκλιση της περιόδου 1956-1968 το ΚΚΕ δεν έγινε τμήμα του λεγόμενου ευρωκομουνισμού.

Βρήκε τη δύναμη να διαχωριστεί από αυτόν και να ανοίξει πολύχρονο μέτωπο εναντίον του, στη βάση της υπεράσπισης των γενικών αρχών του Μαρξισμού – Λενινισμού.

Διαπάλη που κρίθηκε αποφασιστικά στην 12 Ολομέλεια της ΚΕ το 1968.

Αυτές οι βαθιές ιστορικές ρίζες εξηγούν γιατί το ΚΚΕ στη κρίση του 1991 κατόρθωσε να εξασφαλίσει την ιστορική συνέχεια, παρά την αποχώρηση δυνάμεών του.

Σύντροφοι και φίλοι κλείνοντας αυτή την ωραία πρωτοβουλία δεσμευόμαστε ότι

Θα πάρουμε και άλλες παρόμοιες πρωτοβουλίες αναδεικνύοντας την προσφορά ανώνυμων και επώνυμων αγωνιστών του κομουνιστικού κινήματος της Λευκάδας και της ευρύτερης περιοχής.

Ευχόμαστε στο σύντροφο Κώστα να τα εκατοστήσει.

Σύντροφε Κώστα μας διαπαιδαγωγείς καθημερινά με τη στάση σου.



Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>