Με αφορμή την αναπαραγωγή ενός άρθρου της Χριστίνα Ταχιάου
Γράφει ο ex machina
Είναι αλήθεια ότι όλα όσα καταγράφει το άρθρο είναι αληθινά και συμβαίνουν στην ελληνική πραγματικότητα για πολλά-πολλά χρόνια, στη μεγάλη πλειοψηφία των συμπατριωτών μας.
Η συντάκτρια όμως υπό το βάρος της συναισθηματικής της φόρτισης (ή της δημοσιογραφικής … ταχύτητας) καταλήγει πλαγίως σε πεσιμιστικά και λαθεμένα συμπεράσματα.
Μια χώρα, ένα (έστω.. ζορισμένο) έθνος δεν… καταργείται, δεν πετιέται στα ιστορικά απόβλητα έτσι απλά με μερικές …διαπιστώσεις όσο κι αν αυτές είναι καλοπροαίρετες κι αληθινές.
Υπάρχει, πάντα υπήρχε, όσο κι αν κάποιοι έκαναν ότι δεν την έβλεπαν μια άλλη Ελλάδα!
Υπάρχουν και οι …«άλλοι έλληνες».
Υπάρχουν οι έλληνες των …«υπόγειων διαδρομών» που τραγούδησε η μεγάλη …ρεμπέτισσα.
Υπάρχει «η Ελλάδα που αντιστέκεται»! (όπως λέει και ο Νιόνιος τραγουδιστά).
Αντιστέκεται όχι μόνο στα κοινωνικά επιφαινόμενα, τις επίκτητες νοοτροπίες, ότι περιγράφει η δημοσιογράφος συντάκτρια, αλλά αντιστέκεται και πολεμά εναντία και κόντρα στον πυρήνα, στα αίτια των προβλημάτων που γεννούν αυτές τις συμπεριφορές και τις νοοτροπίες…
Δυστυχώς αυτή η Ελλάδα πολεμήθηκε και πέρασε κυριολεκτικά «δια πυρός και σιδήρου απ τους κατά καιρούς κρατούντες και έμεινε στο περιθώριο, παρίας για άπειρα χρόνια…
Αυτή ήταν η Ελλάδα της αντίστασης στο κατακτητή και τους ντόπιους ταγματασφαλίτες.
Ήταν η Ελλάδα της αλληλεγγύης.
Ήταν η Ελλάδα που φιμώθηκε και δάρθηκε ως θανάτου στις εξορίες και στις φύλακες για να …«συνετιστεί», να «κλίνει το γόνα».
Ήταν η Ελλάδα που «βιάστηκε» να υπογράψει δήλωση μετανοίας για να επιβιώσει, να ταΐσει τα παιδιά της.
Ήταν η Ελλάδα που εξωθήθηκε, πετάχτηκε, πουλήθηκε στα σκλαβοπάζαρα τις δύσης αντί πινακίου φακής και μερικών ταλάντων που ενθυλάκωσαν επιτήδειοι ….εθνάρχες.
Ήταν η Ελλάδα που αφορίστηκε από άμβωνος γιατί έδειξε τους ενόχους και μίλησε για νέους δρόμους, ισότητας και αξιοπρέπειας.
Ήταν η Ελλάδα που μάτωσε στα γιαπιά, τις φάμπρικες στα καπνομάγαζα, στους ταρσανάδες…
Ήταν η Ελλάδα που στοιβάχτηκε στα αστικά κέντρα, τις αυθαίρετες παραγκουπόλεις και τις φαβέλες του 40-50 παρά τη θέληση της, για να «εξαφανιστεί» στο ανώνυμο πλήθος απ τον «εθνικόφρονα» χωροφύλακα του χωριού…
Ήταν η Ελλάδα που στο πρόσωπό της χαράχτηκαν βαθιά κι ανεξίτηλα τα βάσανα της ελληνικής υπαίθρου, έφκιαξε ..σκάλες στα βράχια (εδώ στο νησί) πέτρα-πέτρα κι έσπειρε και φύτεψε για να τα κονομήσουν ύστερα ..μεταπράτες και κομπραδόροι.
Ήταν η Ελλάδα που στήθηκε στα αποσπάσματα νύχτα με χαλκευμένες κατηγορίες…
Ήταν η Ελλάδα που έγινε ολοκαύτωμα στα μέτωπα των λαϊκών αγώνων….
Υπήρξε, υπάρχει, έστω κι ως μειοψηφία, και σήμερα κι αυτή η …Ελλάδα!
Είναι κι η Ελλάδα που σύρεται στις «φωτεινές» ευρωπαϊκές λεωφόρους της εξαθλίωσης, της ανεργίας, των χαρτόκουτων και των συσσιτίων.
Αυτή την Ελλάδα επιβάλλεται να θυμηθούμε για να επιβιώσουμε απ” το ναυάγιο που μας οδήγησαν οι πολιτικές «του όλοι μαζί τα φάγαμε» και του «ναι σε όλα».
Άμα ανατρέψουμε κι αλλάξουμε τις δομές αυτής της Ελλάδας θα ‘ρθούν και οι αλλαγές στο εποικοδόμημα, αυτές που αναφέρει η συντάκτρια στο άρθρο της.
Αν όλοι μας καταλάβουμε ότι είναι υποχρέωση, καθήκον της πολιτείας να προστατεύει τους πολίτες της, στη δουλειά, στην ασθένεια, στη παιδεία, στην ισοκατανομή του παραγόμενου πλούτου, κι αν επιβάλουμε στη διοίκηση της χώρας αυτούς που μπορούν και θέλουν να φτιάξουν μια τέτοια Ελλάδα, τότε τα περισσότερα απ αυτά που αναφέρονται ως «κακώς κείμενα» (και είναι) θα πάψουν να υπάρχουν και τ’ άλλα που θα περισσέψουν θα αλλάξουν μέσα σε μια …γενιά…
Ας αγωνιστούμε λοιπόν πλάι πλάι στα κοινά μέτωπα που κάθε μέρα δημιουργούνται μπροστά μας και ας αφήσουμε τους …αφορισμούς κατά μέρος, σήμερα τουλάχιστον.
Κανένας σκεπτόμενος πολίτης δεν περισσεύει σ” αυτό το λαϊκό προσκλητήριο.
Τ’ άλλα προφάσεις εν αμαρτίες
Αύριο το απόγευμα έχει …κινητοποίηση!
Συγχαρητήρια φίλε,
Κώστας.
δυστυχώς φίλε μου άλλη Ελλάδα δέν ύπήρξε ποτέ , ύπήρξε μόνο αύτή ή Ελλάδα πού ξέρουμε ,δηλαδή αύτό έκτρωμα πού φτιάχθηκε άπό τήν άρχή σάν παρακράτος καί όχι σάν κράτος . Καί γι΄αύτό ή Ελλάδα τελείωσε όπως λέει καί ό θανάσης βέγγος στό «βλέμμα τού οδυσσέα » .
Αγαπητέ μου σχολιαστή ex machina κάνατε μια γενναία προσπάθεια και σε μεγάλο βαθμό τα καταφέρατε να απευθυνθείτε στο θυμικό μας, αλλά δυστυχώς όχι στη λογική μας και στον ορθολογισμό μας.
Όλοι κρινόμαστε κάθε μέρα, κάθε ώρα.
Το ότι κάποιος σε άλλες εποχές προσέφερε, αυτό σε τίποτα δεν του δίνει ισόβια άφεση.
Ούτε νομιμοποιεί όλες τις μελλοντικές πράξεις του.
Τρανό παράδειγμα η γενιά του Πολυτεχνείου που στη συγκεκριμένη εποχή προσέφερε, αλλά είδαμε πως κατάντησε.
Με το να μας αναφέρετε «τσιτάτα» και συνθήματα δεν κάνετε τίποτα άλλο από το λαϊκίζετε.
Για όλα όσα αναφέρει η δημοσιογράφος μεγάλο μερίδιο ευθύνης φέρνει και ο λαϊκισμός, που μας έχει διαποτίσει.
Δεν φταίει κανένας και για τίποτα. Είμαστε πιόνια, αθώες περιστερές που κάποιοι άλλοι κινούν τα νήματα της ζωής μας!
Που αρκεί να αλλάξει η διαχείριση της εξουσίας και την άλλη μέρα το πρωί θα γίνουμε όλοι αγγελούδια.
Ή αρκεί κατά πως λέτε να βγούμε στους δρόμους!
Αστεία επιχειρήματα!
Καλό είναι από κάθε άρθρο, από κάθε σχόλιο να προσπαθούμε να προβληματιστούμε.
Αλήθεια πότε βγήκαμε στους δρόμους να διαμαρτυρηθούμε για τη φοροδιαφυγή, για το φακελάκι, για τα χάλια της δημόσιας διοίκησης, για τα χάλια τω Νοσοκομείων, για την παραπαιδεία;
Αντίθετα έχουμε βγει στους δρόμους για τα δίκαια του Παλαιστινιακού λαού, ακόμη θυμάμαι παλιά μέχρι και για την… Νικαράγουα!!!!!!
@ Μίμης
Είπες : «Όλοι κρινόμαστε κάθε μέρα, κάθε ώρα.
Το ότι κάποιος σε άλλες εποχές προσέφερε, αυτό σε τίποτα δεν του δίνει ισόβια άφεση.
Ούτε νομιμοποιεί όλες τις μελλοντικές πράξεις του….»
Συμφωνώ απολύτως! Τα στερνά τιμούν τα πρώτα όλων μας!
Είπες :»…Δεν φταίει κανένας και για τίποτα.
Διαφωνώ κάθετα. Παρθενογένεση των κοινωνικών προβλημάτων δεν υπάρχει φίλε. Υπάρχουν αίτια, ψάξτε αν θες!
Είπες :“Είμαστε πιόνια, αθώες περιστερές που κάποιοι άλλοι κινούν τα νήματα της ζωής μας!…” Μπορεί να ‘χεις σε σημαντικό βαθμό δίκιο. Επειδή όμως εκπέμπει μια παθολογική ..μοιρολατρία δεν το αποδέχομαι ως τετελεσμένο και πρέπει ν’ αλλάξει ..
Είπες :»…Αλήθεια πότε βγήκαμε στους δρόμους να διαμαρτυρηθούμε για τη φοροδιαφυγή, για το φακελάκι, για τα χάλια της δημόσιας διοίκησης, για τα χάλια τω Νοσοκομείων, για την παραπαιδεία;…»
Εγώ έχω βγει πολλές φορές στο δρόμο γι αυτά τα προβλήματα που αναφέρεις κι ιδιαίτερα για τις αιτίες που τα γεννούν! Εσυ που ήσουν;;
Εκτός κ αν ακλουθάμε …αντιθέτους δρόμους και δεν …συναντηθήκαμε!
Είπες : «…Με το να μας αναφέρετε «τσιτάτα» και συνθήματα δεν κάνετε τίποτα άλλο από το λαϊκίζετε….»
Επειδή σε πιάνω… «αδιάβαστο» στη τάση σου ν” αντιπαρατεθείς σε παραπέμπω στο ….. Λεξικό Μπαμπινιώτη, σελίδα 563 Λαϊκισμός: Ο έπαινος και η κολακεία των αδυναμιών και των ελαττωμάτων του λαού, καθώς και η υιοθέτηση θέσεων που τον ευχαριστούν χωρίς όμως να τον ωφελούν με σκοπό την εξασφάλιση της εύνοιάς του.
Έτσι για την …ιστορία!
Στη Δημοκρατία τα παντα πηγάζουν απ το Λαό μας.
Καμιά λοιπόν αμφιβολία οτι «ΚΑΤΑ ΤΟ ΛΑΟ ΚΑΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΜΑΣ»
Μη τα βαζουμε με κανεανα αλλο εκτός απο τον εαυτό μας.!!!!!
@ Οδοιπόρος
Είπες: « Στη Δημοκρατία τα πάντα πηγάζουν απ το Λαό μας….» Όταν μια κοινωνική τάξη, ως μειοψηφία, επιβάλλει με κάθε τρόπο τη θέλησή της σε άλλες παραγωγικές τάξεις για ποια δημοκρατία μιλάμε;;;;;;!! (Λες οι έλληνες εργαζόμενοι -και άλλα φτωχά λαϊκά στρώματα- ν” αποφάσισαν να γίνουν ξαφνικά…γιαπωνέζοι, να κάνουν ..χαρακίρι για να …αυτοϊκανοποιηθούν!
Αν και το χαρακίρι θα ήταν μια καλή ιδέα σ” όσους κυβέρνησαν αυτή τη χώρα κι έφαγαν ότι και όσα μπόρεσαν και τώρα το παίζουν σωτήρες)
Είπες: «…Καμιά λοιπόν αμφιβολία ότι «ΚΑΤΑ ΤΟ ΛΑΟ ΚΑΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΜΑΣ…» Απόλυτα σωστό κατ’ αρχήν, αλλά,…
Είπες: «Μη τα βάζουμε με κανένα άλλο εκτός από τον εαυτό μας.!!!!!» Βεβαίως να τα βάζουμε και με τον εαυτό μας αλλά να μη ξεχνάμε κυρίως ότι, εξ απαλών ονύχων επιβλήθηκαν στα παιδικά μυαλά μας προτύπα και συμπεριφορές (μέσω μιας αμφιλεγόμενης παιδείας) και άλλα στερεότυπα (αμφιλεγόμενα κοινωνικά πρότυπα) που πρέπει να αποβάλουμε τάχιστα γιατί η δουλεία δεν πάει παραπέρα…