ΚΟ Λευκάδας του ΚΚΕ: Σχόλιο για την επιστολή παραίτησης του Γερ. Λιβιτσάνου
Σχόλιο για την επιστολή παραίτησης του Γεράσιμου Λιβιτσάνου.
Πρόσφατα δόθηκε στη δημοσιότητα η δήλωση παραίτησης του Γεράσιμου Λιβιτσάνου. Για την αποκατάσταση της αλήθειας θέλουμε να σχολιάσουμε τα εξής, σε ότι αφορά το ΚΚΕ.
Ο Γεράσιμος Λιβιτσάνος είχε εκλεγεί στο Δ.Σ. του Τ.Α.Ο.Λ. και στο Δημοτικό Συμβούλιο με υπόδειξη και απόφαση της Κ.Ο. Λευκάδας του ΚΚΕ για να υλοποιήσει την πολιτική γραμμή του, για το συμφέρον των εργαζομένων και των λαϊκών στρωμάτων της Λευκάδας.
Ο Γ. Λιβιτσάνος, σε αντίθεση με αυτή την κατεύθυνση και χωρίς να γνωρίζει τίποτα η οργάνωσή του, ούτε ακόμη ο δεύτερος σύντροφος που εκπροσωπούσε το ΚΚΕ, πρότεινε στο Δ.Σ. του Τ.Α.Ο.Λ. τη μείωση των μισθών των εργαζομένων σε αυτό, υλοποιώντας τις κατευθύνσεις και τις υποδείξεις της ΠΑΣΕΓΕΣ και τις αντιλαϊκές πολιτικές της κυβέρνησης.
Η Κ.Ο. που ανήκε, του υπέδειξε ότι πρέπει αμέσως να αποσύρει αυτή την πρόταση. Μια πρόταση που έρχεται σε αντίθεση με την πολιτική του ΚΚΕ, που υλοποιεί την πολιτική της ΕΕ, που μετατρέπει τους συνεταιρισμούς σε ανώνυμες εταιρείες και ξεκληρίζει τη φτωχή αγροτιά.
Ο Γ. Λιβιτσάνος όχι μόνο δεν υπάκουσε αλλά ανακοίνωσε την πρόθεση του να αποχωρήσει από την Κ.Ο. που άνηκε. Μετά από αυτό, η Κομματική του Οργάνωση, έλυσε την οργανωτική σχέση μαζί του και ζήτησε το αυτονόητο: να παραιτηθεί από το Δ.Σ. του Τ.Α.Ο.Λ. και από το Δημοτικό Συμβούλιο.
Ο Γ. Λιβιτσάνος επέλεξε να παραιτηθεί από το Δημοτικό Συμβούλιο και να παραμείνει πρόεδρος στο Δ.Σ. του Τ.Α.Ο.Λ.
Προκύπτει το εύλογο ερώτημα. Γιατί παραμένει στο Δ.Σ. του Τ.Α.Ο.Λ; Και σε αυτή τη θέση δεν εκλέχτηκε με υπόδειξη της οργάνωσης και των καθοδηγητικών οργάνων του ΚΚΕ, όντας μέλος του;
17/01/13
Κ.Ο. Λευκάδας του ΚΚΕ
Κάλιο αργά,παρά ποτέ……
«Εύκολο …ανάθεμα» το πικρόχολο σχόλιο του «αριστερού ψάλτη» !
Εις την «βάσανον» του … τις πταίει εκ της εκ των έσω καθοδήγησης, γιατί «κλώτσησε το παραφορτωμένο δυσανάλογα μουλάρι» (συγγνώμη …Μάκη, σχήμα λόγου!), θα μπει κανείς ποτέ!; Θα .. «κλάψει» ποτέ κανένας μας γιατί ένα μαζικό στέλεχος απ τα λιγοστά στο τόπο «αμαρτάνει» και συμπεριφέρεται όπως …συμπεριφέρεται !
Και μιλώ – με αφορμή- για τα «αμαρτήματα» του κάθε ….στελέχους που με συνοπτικές διαδικασίες ρίπτεται εις το … «πυρ το εξώτερον», στους… λέοντες … (που καραδοκούν και τρίβουν τα χέρια τους )
(Στο βαθμό βεβαίως που είναι «αμάρτημα» να μη κλείσει το souper market, και αν υπήρχε άλλη πειστική εναλλακτική λύση . Για να μη παρεξηγηθώ δε… γνωρίζω, μπορεί και να υπήρχε. )
Πάντως εντύπωση μου προκάλεσε σχόλιο κάποιου άσχετου απ’ τον πολίτικο χώρο , που κρυφάκουσα σε κοινόχρηστο χώρο να λέει στη παρέα του : «Είδατε κάτι πήγε να κάνει ο Μάκης στο ΤΑΟΛ και τον …ξήλωσαν…»
Ο γιαλός ήταν πάντα στραβός και φουρτουνιασμένος , μήπως με την «υπεραπλούστευση» και τα «αναθέματα» πάμε στα… βράχια , αν δεν έχουμε ήδη πάει ….
Μήπως πρέπει να …ΠΕΙΣΟΥΜΕ πριν …αποκεφαλίσουμε….
Καπεταναίοι, εκτός απ το …δάχτυλο υπάρχει και το φεγγάρι !
Η κοινωνία είναι σε κατάρρευση, και βεβαίως την ευθύνη έχει ο καπιταλισμός γι αυτό . Με τον εύκολο αφορισμό του «Μάκη», του κάθε … «Μάκη» , δεν οικοδομούμε κανένα σοσιαλισμό στο ΤΑΟΛ, αλλά μάλλον ένα «βλόγημα» στα γένια μας ρίχνουμε ; …
Νότα προς …ναυτιλλόμενους , για προβληματισμό….
«Τα στερνά τιμούν τα πρώτα…», έχει πει, ένας μακαρίτης, που ενδεχομένως, πέρα από την τεράστια προσφορά του, να μην είναι άμοιρος ευθυνών (θα τον κρίνει κι αυτόν η ιστορία κάποτε) για τα φαινόμενα ανάδειξης στελεχών («μαζικό στέλεχος απ΄ τα λιγοστά στο τόπο») τύπου Γ.Λ.
Το ΚΚΕ, λέει μεταξύ άλλων στο καταστατικό του, που αποδέχεται ο καθένας, μαζί με το πρόγραμμά του, όταν γίνεται μέλος του, ότι είναι «οργάνωση εθελοντών ομοϊδεατών» (δεν πιέζεται δηλαδή να γίνει κάποιος μέλος του) και αναφέρει σε δύο από τα άρθρα του:
Άρθρο (3) «Το μέλος του ΚΚΕ παντού όπου βρίσκεται, και ιδιαίτερα στο χώρο εργασίας του, αντιπροσωπεύει το Κόμμα» και στο άρθρο (9) σε σχέση με το δημοκρατικό συγκεντρωτισμό ότι «… Σε περίπτωση διαφωνίας , όσοι διαφωνούν είναι υποχρεωμένοι να εφαρμόζουν την απόφαση που πάρθηκε από την πλειοψηφία».
Και η παραβίαση των καταστατικών αυτών αρχών, για να σταθούμε μόνο σε αυτά τα δύο άρθρα, δεν είναι απλά «αμαρτήματα», είναι θανάσιμα αμαρτήματα, αφού διέπουν τις θεμελιακές οργανωτικές αρχές συγκρότησης, λειτουργίας και δράσης του ΚΚΕ, διαφορετικά δεν θα ήταν κόμμα και μάλιστα επαναστατικό, όπως θέλει να λέγεται, που αγωνίζεται για την ανατροπή της εξουσίας της καθεστηκυίας τάξης, με σκοπό την εξάλειψη της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, αλλά λέσχη συζητήσεων, γκρουπούσκουλο, ή ξέρω κι εγώ τι άλλο.
Η μικρή μας κοινωνία είχε προ καιρού «αφορίσει» τον «Μάκη», όπως σχολιάζετε, γιατί απλά τον είχε προσπεράσει, τόσο αυτόν όσο και κάθε άλλο παραγοντίσκο που είχε βρει ασυλία στο χώρο του ΚΚΕ.
Και ξέρετε κάτι, αυτό ήταν το φυσικό αναμενόμενο για μια κοινωνία που έχει ακούσει, κάποιοι τους έχουν γνωρίσει κιόλας, για κομμουνιστές του αναστήματος ενός Σταθιού, Παπαστάθη, Τζαβαλά, Γρηγόρη Ξεν., Καλοκαίρη, Παπλογιάννη, Γερ. Θερμού και εκατοντάδων άλλων επώνυμων και ανώνυμων κομμουνιστών, για να σταθούμε μόνο σε αυτούς του τόπου μας.
Μακριές οι δρασκελιές αυτών, έχουν αφήσει βαθιά τα ίχνη τους, κάποιοι και το αίμα τους ακόμη, πάνω στις άβολες πέτρες του νησιού μας…
Δε θα διαφωνήσω στο ελάχιστο «κομμουνιστή», σε ζητήματα αρχών .
Επιμένω όμως ότι τα βασικά ερωτηματικά που προσπαθώ να θέσω με την παρέμβαση μου, δεν απαντιούνται.
Άλλωστε τι σημασία έχει να απαντηθούν τα όποια ερωτήματα , εύσχημα εδώ;! Ουσιαστικότερο θα ήταν απαντηθούν στην… πράξη.
Με ένα τρόπο βάζεις κι εσύ το σημαντικό ζήτημα, και μάλιστα με πολύ βαριές φράσεις, που εν τέλει λειτουργούν σαν …μπούμερανγκ.
Λες: … Η μικρή μας κοινωνία είχε προ καιρού «αφορίσει» τον «Μάκη», …….. γιατί απλά τον είχε προσπεράσει, τόσο αυτόν όσο και κάθε άλλο παραγοντίσκο που είχε βρει ασυλία στο χώρο του ΚΚΕ.
Βρίσκω τις κουβέντες ….ασήκωτες μέχρι ….παρεξηγήσεως! Κι αν είναι αλήθεια αυτό που λες , (διερωτώμαι αν οι θέσεις ευθύνης του «ξεπερασμένου» ….κατελήφθησαν με… ρεσάλτο…) , « τις πταίει» λοιπόν αν «ξεπεράστηκε» από καιρό ένα στέλεχος του ΚΚΕ, όπως λες , στο μαζικό κίνημα ;;;;; …..
Ας κλείσουμε ομως τη κουβέντα εδώ. Πέρα από το σεβασμό στις δομές και τις αρχές , στενοχωριέμαι και φαντάζομαι και άλλοι πολλοί , όταν ο όποιος «Μάκης»…. πετιέται στα ….αζήτητα, χωρίς σοβαρή προσπάθεια να ευθυγραμμιστεί …. ή να κατανοηθεί η διαφορετική του θέση σε ένα ζήτημα ….
Εύκολη η «ρομφαία» , δύσκολη υπόθεση όμως η πολιτική και … οι καιροί ου μενετοί….
ΥΓ:Όσον αφορά την ιστορία του τόπου , σωστά τα παραδείγματα σου, αλλά υπάρχουν κι εκεί (στην ιστορία) χαρακτηριστικοί ιστορικοί «αφορισμοί» που ανακαλούνται με διακριτική επιμελεια σήμερα…..
Ας είμαστε λοιπόν … «προσεχτικοί» γιατί η όποια μεταγενέστερη αυτοκριτική χάνει το πραγματικό νόημά της και δείχνει προς τα έξω να γίνεται για το θεαθήναι…