Το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Σκάρων επισκέφτηκε η υπουργός Πολιτισμού
Ενθουσιασμένη από την ενδοχώρα της Λευκάδας και τα θρησκευτικά της μνημεία φάνηκε να είναι η υπουργός πολιτισμού κα Λίνα Μενδώνη, η οποία συνοδευόμενη από την κα Άννα Παναγιωταρέα, ειδική σύμβουλος της υπουργού, την κα Ολυμπία Βικάτου, προϊσταμένη Εφορείας Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδας, τον Αντιπεριφερειάρχη Λευκάδας, κ. Ανδρέα Κτενά, τον βουλευτή Λευκάδας, κ. Αθανάσιο Καββαδά, τον Αρχιμανδρίτη π. Ιωαννίκιο Ζαμπέλη και υπηρεσιακούς παράγοντες, επισκέφθηκε τις πρώτες απογευματινές ώρες της Παρασκευής 28 Αυγούστου το ιστορικό μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στους Σκάρους, στο πλαίσιο της τριήμερης περιοδείας της στη Λευκάδα. Τους επισκέπτες καλωσόρισε στην είσοδο του μοναστηριού ο πρόεδρος της Κοινότητας Αλεξάνδρου, κ. Δημήτριος Βρεττός.
Νωρίτερα η υπουργός Πολιτισμού και η συνοδεία της είχαν επισκεφτεί την Ι.Μ. Οδηγήτριας Απόλπαινας, το οροπέδιο του Άγιου Δονάτου στην Εγκλουβή και την Καρυά, ενώ θα ακολουθούσε επίσκεψη στη Μονή της Κόκκινης Εκκλησιάς. Η περιοδεία της Υπουργού αναμένεται να ολοκληρωθεί το Σάββατο με την επίσκεψή της στο Μεγανήσι και τη συνάντησή της με το Δήμαρχο Μεγανησίου κ. Παύλο Δάγλα.
Σημειωτέον ότι η αποκατάσταση του καθολικού της Μονής του Αγίου Γεωργίου Σκάρων εντάχτηκε πρόσφατα στο Περιφερειακό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ιόνια Νησιά 2014-2020» (ΕΣΠΑ) με συνολικό προϋπολογισμό 500.000 ευρώ και οι εργασίες αναμένονται να ξεκινήσουν τους επόμενους μήνες. Για την υλοποίηση του έργου αναμένεται να υπογραφεί προγραμματική σύμβαση μεταξύ του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων.
Το έργο περιλαμβάνει εκτός της στατικής μελέτης και της στατικής αποκατάστασης, αποκατάσταση των τοιχοποιιών, νέα στέγη, νέα κουφώματα, νέα επιχρίσματα, ηλεκτρολογική εγκατάσταση, νέα κιγκλιδώματα, νέα ψευδοροφή με ουρανία, συντήρηση των τοιχογραφιών και του ξυλόγλυπτου τέμπλου του 19ου αι., νέο καμπαναριό, διαμόρφωση της πρόσβασης και καθαρισμό του περιβάλλοντος χώρου.
Η Μονή έχει ιδρυθεί πριν το 1611, που αναπαράγεται ως έτος ίδρυσης στην τοπική ιστοριογραφία (Κωνσταντίνος Μαχαιράς, «Ναοί και Μοναί της Λευκάδος», Βιβλιοθήκη Ιστορικών Μελετών, Αθήναι 1957 – Πάνος Ροντογιάννης, «Ιστορία της Νήσου Λευκάδος», Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, Αθήνα 1980). Στο έγκριτο περιοδικό «Παρνασσός» (Τεύχος 4, Έτος H, σελ. 312-313) ο γυμνασιάρχης Νικόλαος Πετρής, που ερεύνησε τα αρχεία του μοναστηριού το 1883, γράφει καθαρά ότι βρήκε έγγραφα, και δη συμφωνητικά, γραμμένα στα ελληνικά με αφιερώσεις και βεβαιώσεις κτημάτων που κληροδοτούνταν στο Μοναστήρι και ότι το πρώτο χρονολογείται από το 1514, ενώ ο Αλεξανδρίτης (από τον Αλέξανδρο Λευκάδας) φιλόλογος-ιστορικός Σπύρος Σούνδιας εκφέρει την άποψη ότι το μοναστήρι ιδρύθηκε σίγουρα πριν από το 1500 και ίσως τη βυζαντινή περίοδο («Άνθρωποι και τόποι της πατρίδας μου», Αθήνα 1999). Είναι κηρυγμένο μνημείο με το ΦΕΚ 473/Β/17-12-1962.
Η κα Μενδώνη έμεινε αρκετή ώρα στο ιερό του καθολικού της Μονής συζητώντας με τους συνεργάτες της και θαυμάζοντας τις τοιχογραφίες, ενώ όπως ανέφερε σε μια δεύτερη φάση αναμένεται να αναζητηθούν λύσεις για την αποκατάσταση των λοιπών κτιριακών εγκαταστάσεων του μοναστηριού (ηγουμενείο, κελιά κλπ.) που συμπεριλαμβάνονται ήδη στην υποβληθείσα μελέτη.
Η υπουργός έδειξε επίσης να είναι ενοχλημένη από τη φωτογράφηση και τη δημοσιογραφική κάλυψη της επίσκεψής της, καίτοι είμαστε ο μοναδικός φωτογράφος, με το «αφήστε μας να κάνουμε τη δουλειά μας»… Ας μας συγχωρήσει όμως την παρουσία, αφού έτυχε να γεννηθούμε σε αυτό τον τόπο, λίγο πιο κάτω, στα Κολυβάτα Αλεξάνδρου, που η ιστορία του χωριού είναι συνυφασμένη με το μοναστήρι και είναι δεδηλωμένη η ευαισθησία μας για το ιστορικό και θρησκευτικό αυτό μνημείο του τόπου μας. Είναι εξάλλου και η πρώτη φορά στη μακραίωνη ιστορία του μνημείου που το επισκέπτεται υπουργός Πολιτισμού, δείχνοντας έμπρακτα το ενδιαφέρον του υπουργείου, γεγονός για το οποίο είναι άξια επαίνου.
ΚΑΙ ΚΑΜΜΕΝΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑ ΥΠΟΥΡΓΕ !ΤΕΤΟΙΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΚΗΝΙΚΟ ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΞΑΝΑΔΕΙ , ΣΑΣ ΠΗΓΑΝΕ ΕΚΕΙ ??
ΛΙΓΟ ΕΣΠΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ ?
Η ΕΣΤΩ ΛΙΓΗ ΝΤΡΟΠΗ ??
Τι να πάει να δεί τα καμμένα και τα αποκα’ί’δια, όλο εξ αμελείας μπαίνουν οι φωτιές ή από βραχυκλώματα.
Και τον σινεμά γιατί δεν τον φκιάχνει κοινωφελώς η ίδια η κοινωνία της πόλης της Λευκάδος , απ τον οποίο έχει συνολικό πολιτιστικό και οικονομικό όφελος ???
Όπως γιατί η ίδια κοινωνία δεν έφκιαξε τόσα χρόνια τον άγιο Σπυρίδωνα στην πλατεία , αλλά της αρέσει να βάζει την Εκκλησία στα κάρτ ποστάλ σαν Επτανησιακό τοπίο για εμπορική προσέλκυση ???
Γιατί δεν συντήρησε ούτε το ηλιακό ρολό’ι” για να βλέπει την ώρα η ίδια κοινωνία , ή έχει τα ηλεκτρονικά ρολόγια πλέον και τα κινητά και δεν χρειάζεται ???
Και γιατί το ΕΣΠΑ να πάει στον καμμένο σινεμά και να μην πάει στην επιδότηση νεαρού οικογενειακού ζευγαριού που θα εγκατασταθεί στην Λευκάδα και θα καλλιεργεί ελιές , από τις δημόσιες πρός ενοικίαση εκτάσεις, ή και άλλης οικογένειας που θα καλλιεργεί αμπέλια ???
Και γιατί δεν ντρέπεται η κοινωνία που θεωρεί ότι έχει καμμένο – εξ αμελείας- σινεμά, που δεν τον αναστηλώνει με ίδιες δυνάμεις η ίδια, κόβοντας απ την κατανάλωση της 50 ευρώ το χρόνο από φρεντοκαφέδες και σουβλάκια ?? Ή αγοράζντας φθηνότερα λίγο αυτοκίνητα που εξυπηρετούν στο μικρό οδικό δίκτυο και στις μικρές μετακινήσεις μέσα στην πόλη ή στην Νήσο ??
Αν πρόκειται να δώσει το κράτος χρήματα ΕΣΠΑ για να αναστηλωθούν τα θεάματα στην πόλη, καλύτερα να μην τα δώσει.. και να προγραμματίσει να τα δώσει στον παραγωγισμό για ελιές και αμπέλια, φακές, κτηνοτροφία. Και είναι περισσότεροι στην Ελλάδα- και στην Λευκάδα- που δεν βλέπουν με καλό μάτι το ΕΣΠΑ για τον καμμένο σινεμά.
Εκτός και αν μέσα στην πόλη δεν χρησιμοποιούν λάδι, δεν πίνουν γάλα , δεν τρώνε τυρί, δεν τρώνε όσπρια, δεν πίνουν κρασί… αλλά τα τραπέζια τα καλοκαίρι είναι γεμάτα με ποτήρια και μπουκάλια κρασιά.
Εξ άλλου υπάρχει και η τηλεόραση … και όποιος θέλει πληρώνει και βλέπει συνδρομητικά κινηματογραφικά κανάλια. Εκτός και δεν θέλει να πληρώσει ?? Που μάλλον δεν θέλει .
Τα παλιά κόλπα με τα κρατικά Νομαρχιακά κονδύλια και την έσω χώρας διανομή των δεκαετιών 1950, 1960 δεν λένε να ξεχαστού απ τους νοσταλγούς της ομφαλοσκόπησης του όλα δικά μας.
Μην και μετά το 1986 που έγινε η γέφυρα δεν τους άρεσε , γιατί περιορίστηκε το φιλτράρισμα και χτένισμα των κρατικών κονδυλίων , ε ας φορέσουν πλερέζες ας είναι και ταφτάς αν θέλουν οι νοσταλγοί και οι επιγονοί των για να νοιώθουν ακόμα σαν κάπως, και ας κλωθογυρίζουν γύρω γύρω στους αντγούς και στα καντούνια και στα στενά και να βάλουν ένα λευκοσέντονο στην πρόσοψη ενός κτιρίου στην πλατεία να προβάλουν σινεμά να τον βλέπουν.
Και το πρώτο έργο που θα προβάλουν νάναι μια κωμωδία για να γελάσουν μόνοι τους, αφού δυσκολεύονται πλέον να γελάσουν άλλους, και το ρίξανε στα ηθικά δήθεν , περί ντροπής, κούφια κουβεντολόγια.
Να γίνει αρχειακός έλεγχος των κονδυλίων που διατέθηκαν για χρόνια από το κράτος μετά 1945 και μετά ώς τις μέρες μας και κύρια ώς το 1986 τότε Νομαρχία Λευκάδος και τι ινανε αυτά τα κονδύλια και ποιοί τα διαχειριστήκανε μέσα απ την πόλη που έδρευε ( υπό επιτροπεία των επιτήδειων της πόλης) η Νομαρχία.
Πώς και οι ιστοριογράφοι οι δυνάμει διδάμτορες με κάθε λογής τοπικά θέματα ώς διδακτορίες , δεν κάνουν τέτοιες μελέτες??
Έχουν και δυνατότητα τεκμηρίωσης απ τα όποια υπάρχοντα κρατικά αρχεία.Για να ικανοοοιείται και η υπερ μεθοδολογική ιστορική αναγκαιότητα τελευταία της τεκμηρίωσης στην βάση των αρχειακών πηγών , ώς ακατάλυτη επιστημολογική μανιέρα εκπονηθείσα απ το εν Αθήνησι Οθωνικό Καποδιστριακό και Εθνικό Πανεπιστημίω. Και να επιδοτηθεί η μελέτη αυτή με Ευρωπα’ι’κά κονδύλια απ το ΕΣΠΑ. Μόνο να μην τσακωθούνε μέσα στην πόλη της Λευκάδος για το ποιός θα κάνει την διδακτορική μελέτη για να πάρει τα κονδύλια.